Образование – профилактическая мера против экстремизма

В июне этого года директор ФСБ России Александр Бортников на заседании Национального антитеррористического комитета отметил, что за три последних года было предотвращено 14 терактов в регионах Приволжья, пресечена деятельность 48 законспирированных ячеек, связанных с международными террористическими организациями, ликвидированы семь террористов.

Немногим позже в четырех поволжских областях были задержаны лидеры и активные участники экстремистской организации «Таблиги джамаат» (запрещена в России с 2009 года). Да и в целом редкий месяц обходится без сообщений о том, что ими пресечена деятельность той или иной законспирированной ячейки, планировавшей совершение терактов. Скептики могут усмехнуться, намекнув на нагнетание атмосферы нервозности и погоню за показателями. Но с фактами сложно спорить – количество желающих воевать за установление халифата стало меньше, но они все-таки есть, и отказываться как от призывов к свержению власти, так и действий направленных против граждан, не собираются.

Концепция проповеди также неизменна – первоначально в ход идут общие темы, призывы к чистоте исламской веры, возвращению к истокам, а затем уже происходит переход на более специфические: социальная несправедливость современного мира, призывы изменить его, построив иное общество. Причем порой действовать могут и разные организации: одна начинает, представители другой продолжают, несмотря на заявления о независимой проповеди друг от друга и дискуссионных разногласиях. Такая поддержка очень важна, поскольку вместе эти организации действуют в одном направлении, создавая благоприятный фон для распространения экстремистских идей.

Например, организация «Таблиги джамаат», основанная в Индии в 1926 году, позиционирует себя как пацифистская организация, не занимающаяся политикой. Если не одно но. Внешне мирная проповедь не ограничивается вопросами религии, а служит лишь прологом для подготовки более экстремистских действий. На эту проблему обращали внимание еще в начале 90-х, когда в Россию вместе с различными неправительственными организациями началось интенсивное проникновение и проповедников самого разнообразного толка, часть из которых преследовала не только гуманитарные или религиозные, но и политические цели. Им быстро закрыли доступ в мечети, однако проблема не исчезла, а через десять лет переросла уже в государственную. Страны Содружества, одна за другой, начали запрещать движения, например тот же «Таблиги джаамат», стремясь обезопасить себя. Список постоянно рос. Правда, одними запретами проблема не решалась, поскольку находились все новые пути обходить ограничительные меры. Учитывая, что основная цель и аудитория эмиссаров – это молодежь, а она в техническом плане более продвинута, то и проповеди перешли в мир виртуальный, хотя реального не покинули. Соцсети и мессенджеры лишь способствовали организации малых групп и дальнейшему распространению идей. Таким образом, несмотря на юридические запреты, продолжали фиксироваться случаи вербовки новых сторонников.

Между тем, неоспоримым фактом является еще и то, что истинные заказчики распространения подобного рода идей находятся далеко от границ постсоветского пространства, а для самих эмиссаров границы – понятие условное. А значит, и бороться с угрозой радикализма тоже придется на международном уровне.

СОТРУДНИЧЕСТВО ЧЕРЕЗ ГРАНИЦЫ

В конце 90-х годов, например, тот же «Таблиги джаамат» запретили сначала в Узбекистане. В 2002 году французский исследователь Ксавье Тернисин в своем материале отметил, что до 80% исламских экстремистов вышли из рядов этой организации. Данную статистику можно оставить на совести исследователя, однако спустя еще несколько лет организация была запрещена в Таджикистане, в России и Казахстане. Запрещена она и в Китае, а также признана экстремисткой в документах ШОС и ОДКБ.

В Индии она хоть и не запрещена, но там к ней относятся с определенным подозрением. Например, в мае этого года полиция Индии задержала четырех миссионеров «Таблиги джаамат» из Казахстана. А всего в ходе расследования были арестованы 23 иностранных миссионера.

Пандемия коронавируса лишь усилила необходимость укрепления международного сотрудничества на пространстве ОДКБ в сфере противодействия экстремизму. Миру еще только предстоит оценить экономические потери, которые понесли страны из-за разгулявшейся инфекции. И если даже крупные, экономически развитые страны потерпели серьезные убытки, что отразилось на благосостоянии их граждан, то не остались в стороне от этого кризиса и страны Центральной Азии. Карантин, возвращение трудовых мигрантов, снижение объемов торговли – все это болезненно отражается на бюджете и на благосостоянии граждан. А его снижение – прямой повод поговорить о несправедливости мира и необходимости установления нового порядка. Более того, условия пандемии и общего уровня стресса способствуют большей открытости людей для внешнего внушения.

«В 2020 году государства Содружества вступили в сложный период, вызванный экономическими последствиями пандемии новой короновирусной инфекции. Было бы ошибочным полагать, что грядущие изменения жизненного уклада не коснутся экстремистской и террористической активности. Уже сейчас эти угрозы претерпевают такие изменения, которые заставляют нас рассматривать борьбу с терроризмом и экстремизмом не просто как систему скоординированных мер, а как деятельность в парадигме стратегического сдерживания», — отмечает руководитель антитеррористического центра СНГ генерал-полковник полиции Андрей Новиков.

Еще в феврале этого года в Москве на XIII совещании руководителей (начальников штабов) антитеррористических центров государств-участников СНГ Андрей Новиков, отмечал, что «на операционно-тактическом уровне деятельности международных террористических организаций произошли настолько заметные изменения, что мы просто не сможем их проигнорировать». «Произошла цифровая трансформация механизмов и каналов финансирования терроризма. Использование террористами в качестве источников доходов средств, получаемых от онлайн-казино, хищения денег через подставные интернет-магазины и сайты-двойники, от фишинговых и фарминг-атак, несанкционированного доступа к банковским ресурсам и криптовалютным биржам направляет вектор борьбы с финансированием терроризма в виртуальную среду», — приводит слова руководителя АТЦ СНГ пресс-бюро центра.

Беспокойство происходящим в виртуальной среде разделяют и в регионе. Например, в программе правительства Киргизской Республики по противодействию экстремизму и терроризму на 2017-2022 годы отмечено, что «пропаганда идей религиозного экстремизма и терроризма из-за рубежа в интернет – пространстве и социальных сетях с использованием системного психологического воздействия в отношении отдельных граждан способствовала вовлечению их в зарубежные деструктивные организации».

КОГДА ПРОФИЛАКТИКА ЭФФЕКТИВНЕЕ ЗАПРЕТОВ

Прописная истина гласит, что пожар легче предупредить, чем потом его тушить. Так же дело обстоит с экстремизмом, который пользуется дефицитом образованных священнослужителей, который в свою очередь мешает дать качественную информацию верующим, апеллирует к бедным слоям общества, отмечая социальную несправедливость. И если вопрос социальной политики более глобальный, даже в самых развитых государствах вопрос бедности не решен, а вот вопрос образования вполне решаем. Тем более, что и подобный опыт стажировки священнослужителей уже есть. Например, преподаватели Российского исламского университета проводили курсы повышения квалификации для имамов в Киргизии. Более того, преподаватели из России сами получили возможность пройти стажировку в КР. Подобный опыт есть и в других странах Средней Азии, а именно отсюда чаще всего приезжают эмиссары различных движений.

Положительному претворению данной идеи в жизнь способствует и общее духовное пространство, понимание ислама, которое сложилось в данном регионе. А значит можно и нужно укреплять теологические факультеты в вузах, поддерживать образование священнослужителей, которые будут противостоять проникновению в среду мусульман экстремистских идей.

Еще будучи председателем сената парламента Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев на форуме улемов, мусульман Евразии, отметил, что нынешний мир, ускорение исторического времени приводят к необходимости переоценки места веры. ««В такой ситуации нередко на первый план выходят силы, которые отвергают гуманистические начала ислама, отказываются от традиций миролюбия, толерантности, веротерпимости. Заметной политической силой стали радикальные группировки, пропагандирующие идеи джихадизма, идущие по пути терроризма и экстремизма. Они забывают о том, что мусульмане на протяжении всей истории были открыты к диалогу со всеми, кто в таком диалоге заинтересован и не несет никому вреда. Они толкают исламский мир на путь изоляции и отсталости», – сказал тогда нынешний глава Казахстана.

Таким образом, образование может стать той профилактической мерой, которая не допустит расползания экстремистских идей. Об этом уже неоднократно говорил и Председатель Совета муфтиев России, Председатель Духовного управления мусульман РФ Муфтий Шейх Равиль Гайнутдин.

Позитивную роль в налаживании таких связей могут сыграть и российские соотечественники, среди которых немало мусульман. А уж совместное мирное проживание христиан и мусульман на одной территории на протяжении ни одной сотни лет лишь яркий пример такого сотрудничества. Потому что безопасность, спокойствие и развитие стран постосоветского пространства зависят не только от работы спецслужб, но и от усилий всех граждан, независимо от их национальности.

Русская Евразия